عبد الامير الأعسم
213
المصطلح الفلسفي عند العرب
فنطاسيا « 58 » هي القوّة المخيلة من قوى « 59 » النفس ؛ وهي التي يتصور بها المحسوسات في الوهم وان كانت غائبة عن الحسّ ؛ وتسمّى القوّة المتصوّرة والمصوّرة . الأرواح ، عند الفلاسفة ، هي ثلاث : 1 - الرّوح الطّبيعيّة ، وهي في الحيوان ، في الكبد « 60 » ، وهي مشتركة بين الحيوان والنّبات ؛ وتنبعث في العروق غير الضّوارب إلى جميع البدن . 2 - والرّوح الحيوانيّة ، وهي « 61 » للحيوان النّاطق وغير النّاطق ، وهي في القلب ؛ وتنبعث منه في الشّرايين ، وهي العروق « 62 » ، الضّوارب إلى أعضاء البدن . 3 - والرّوح النفسانيّة ، وهي للحيوان النّاطق ، وهي « 63 » في الدماغ ؛ تنبعث منه إلى أعضاء البدن في الأعصاب . النّفس هي للانسان دون غيره من الحيوان . الحيوان هو كلّ جسم حيّ . الموات هو الجسم غير الحيّ ، وكذلك الجماد . وبعض الحكماء « 64 » يسمّي الجماد ما لا ينمو « 65 » ، كالحجر ونحوه . الرّوح الطّبيعيّة تسمّى النّفس النباتيّة ، والنّامية ، والشّهوانية . والرّوح الحيوانيّة تسمّى النّفس الغضبيّة .
--> ( 58 ) تعريب fantasia ؛ انظر استعمالاتها عند ارسطوطاليس بحسب توثيق فان دينبرك في قراءة ابن رشد ؛ Van den Bergh ; Averroes , pp 981 , 881 , 781 , 861 , 161 , 841 , 221 , 98 . 190 , 191 , 192 , 200 , 205 . . ( 59 ) قوة ، ف ، ي . ( 60 ) وهي في الحيوان ، في الكبد ؛ - ص . ( 61 ) الحيوانية هي ، ف ، ي . ( 62 ) وهي العروق ، + ف ، ي . ( 63 ) للحيوان الناطق ، وهي ؛ + ص . ( 64 ) وبعضهم ، ف ، ي . ( 65 ) نمو النبات ، ف ؛ والنبات ، ي .